Libération s’attaque à la Vallée des Saints

Après Armen, qui d’une certaine manière, faisait comprendre que le côté chrétien de la Vallée des Saints était trop prégnant, voici que quelques semaines après c’est au tour du journal Libération de se fendre d’un article anti-chrétien et anti-breton sur le sujet. Sous la plume d’un critique d’art du nom de Jean-Marc Huitorel, voilà que le canard has-been, baignant dans l’idéologie post-soixantehuitarde, tente de casser du saint breton à coup de burin. Dans le plus pur style propre au jacobinisme français (même s’il est à Rennes). Avec – comme nous le constatons sur les réseaux sociaux – la stupeur de certains bretons, et l’approbation d’autres qui auraient préféré garder intacte la tossen Sant Weltaz, nom véritable du lieu, au lieu d’y voir la cohorte des saints bretons, et les milliers de visiteurs qui viennent les admirer.  Sans se rendre compte que le site donne plus à savoir de la Bretagne que les quelques publications destinées à un microcosme. Et sans se rendre compte que par là ils font le jeu des Jacobins. Pour un peu, ils fourniraient la vaseline.

Un constat débute l’article : « Nul doute que ce projet, si sa montée en puissance se confirme, va bouleverser – mais dans quel sens ? – le paysage physique, social et économique d’un Centre Bretagne en déclin et qui, de ce fait, accueille avec reconnaissance toute idée susceptible d’y créer activité et donc emploi. » Effectivement, nous pouvons donner raison à l’auteur car comme le disait Armen, le projet de Philippe Abjean est comparable à la vague celtique dont Stivell fut le fer de lance. Et c’est peut-être ce succès qui fait peur aux idéologues pour qui le christianisme serait l’opium du peuple, inconscients qu’ils sont eux-mêmes enfermés dans un mode de pensée qui les ferme à l’autre. Leur propre schéma de pensée est un frein à l’universalité, car ils sont incapables de comprendre que c’est en s’affirmant soi-même qu’on est à même de comprendre l’autre et d’être dans un mutuel échange.

L’ouverture au monde ? un mythe pour eux, une réalité pour nous !

Un projet comme la Vallée des Saints ou le Tro Breiz, qui attirent les visiteurs ou les marcheurs au-delà des cases dans lesquelles on voudrait les enfermer, reste incompris de la part de ces pseudo-intellectuels.  Une attaque en règle suivant les classiques politiques est donc pour eux la seule solution face à un phénomène qui les dépasse. Ils sont has-been mais ne le savent pas encore. Même si la chute du lectorat de Libé – journal en soins palliatifs comme nous le verrons par après – devrait donner l’alerte.

« Ces saints que l’on ne saurait voir » : le titre vaut tous les résumés du monde. Il montre exactement où l’auteur, pris de nausées post-insolation après une visite à la Vallée des Saints, veut en venir.

Un de nos lecteurs nous écrit :  « oui, on a le droit de critiquer la Vallée des Saints, son modèle économique, sa rigueur historique, la viabilité archéologique du site, le choix de tel ou tel style de statue… mais là, c’est un peloton d’exécution, pédant, insultant, qui pue l’intellectualisme grossier. C’est marrant : quand c’est Pinault, Lagardère ou Bergé qui finance c’est de l’esthétisme, du mécénat et du bon goût, quand c’est le Super U de Ploumachin c’est du poujado-catho-capitalo-jenesaisquoiisme. Manifestement, monsieur Huitorel, critique d’art de son état, a autre chose dans le collimateur que le coup de burin des sculpteurs ».

Pour l’auteur « la Vallée des saints illustre parfaitement le stade suivant, marqué par l’intime imbrication de l’idéologie et de l’économie sous la bannière, si l’on peut dire, d’un néolibéralisme à la sauce bretonne qui cache habilement sa véritable nature (c’est bien la caractéristique de l’idéologie même, et du néolibéralisme en l’occurrence, que de se dissimuler sous les habits du pragmatisme, de l’expertise et de l’évidence) ». C’est un peu l’hôpital qui se fout de la charité quand on sait que le journal Libération bénéficie annuellement d’une subvention de plus de  6 millions d’euros sous forme d’aide à la presse. Le néolibéralisme dissimulé sous les habits du prolétariat.

Et tout comme Armen en appelait à tous les poncifs pour tenter de faire  comprendre au lecteur que franchement pour s’ouvrir à l’autre il faut oublier ses racines chrétiennes, dans cet article Libération reprend les termes traditionnels de Françoise Morvan et consorts sur la Vallée des Saints : Institut de Locarn, nationalisme, création pseudo-artistique, passé mythifié, revendication identitaire, historicité hasardeuse… tout est bon pour ce critique d’art dont l’idéologie fausse nettement l’objectivité d’un véritable critique.

Et au cas où le lecteur n’aurait pas été convaincu, on en rajoute sur les statues en précisant que « les voilà fichées en terre (pas si solidement si l’on raisonne en termes de sécurité, comme il commence à se dire ici et là), disposées à la va-comme-je-te-pousse, faisant manifestement davantage confiance à un futur effet de masse qu’à la qualité du rapport d’échelle, qu’à l’architecture paysagère, qu’à l’agencement au sol ». Pour le lecteur qui n’aurait pas suivi, il faut savoir que l’auteur reprend un article du Poher, sans vérification, et contribue à la fake-news en usant du on-dit.  Voilà donc la rigueur du critique d’art.

Ainsi, pour Huitorel, il s’agit d’une « subtile escroquerie qui consiste, sous couvert d’un soi-disant art soi-disant populaire, à nous faire prendre les vessies pour des lanternes, l’idéologie pour l’art ». Faites une petite recherche sur le net, et vous le trouverez avec d’autres se pâmer devant des tableaux vierges. Mais c’est de l’art qu’on vous dit. Faut le croire… sur parole !!!

Vous comprendrez alors que son avis sur l’art populaire de la Vallée des Saints, on s’en tamponne le coquillard.

La seule chose à retenir, c’est que la Vallée des Saints devient un lieu populaire que s’approprient les Bretons mais aussi des visiteurs allant bien au-delà du public breton. Lorsque nous nous rendons sur place, nous croisons des gens de toute nationalité, de toute croyance, de toute origine. Le peuple, celui dont Libération se disait le porte-voix, se fiche royalement de ce que peut penser le jacobin déconnecté de toute réalité et qui a depuis longtemps renié ses origines et oublié le peuple. Tout comme « Libération » dont le titre évoque par son extinction prochaine la liberté à venir des quelques ouailles qui frissonnent encore au son de l’internationale.

Si la population répond aussi massivement à cette initiative, c’est bien parce que ce projet lui parle. Que cela ne plaise pas à une pseudo-élite qui ne le comprend pas est une autre histoire.